المريدين ، وحصن المطيعين ، وسجن المذنبين ، ومكفر للسيئات ، ومعظم للحسنات ، ورافع للدرجات ، ومبلغ إلى الغايات . وهو شعار الصالحين ودأب المتقين . الأقدار ( القدر ) رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 3 . الشرح : القدر هو توقيت ما هي عليه الأشياء في عينها من غير مزيد فما حكم القضاء على الأشياء إلا بها ، وهذا هو عين سر القدر لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ [ ق : 37 ] فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ [ الأنعام : 149 ] . فالحكم في التحقيق تابع لعين المسألة التي يحكم فيها فيها بما يقتضيه ذاتها . ( لطائف الإعلام ) . الأكدار رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 229 . الشرح : قلت : هي المنغصات الدنيوية التي تعكر صفو حضور القلب مع اللّه تعالى أو مراقبته . قال أبو عبد اللّه محمد النفري : « ورود الأغيار والأكدار الدنيوية على العبد نعم من اللّه تعالى عليه ؛ لأن ذلك لا محالة يدعوه إلى الزهادة في الدنيا والتجافي عنها ، ويصرف عنه وجود الغباوة والجهالة لأجل تمسكه بالخيال وما يستضرّ به في الحال والمآل . ( غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية للشيخ محمد النفري ) . الأكوان ( كون ) رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 13 . الشرح : كل أمر وجود ( لطائف الإعلام ) . اسم مجمل لجميع ما كوّنه المكوّن بين الكاف والنون . ( اللمع ) .